En este sutra —uno de los textos capitales del budismo mahayana — los discípulos del Buda dialogan entre ellos. Avalokiteshvara se dirige a Shariputra para explicarle la vacuidad fundamental (shunyatā) del ser individual y de todos los fenómenos. La palabra sánscrita prajña significa aquí “conocimiento directo de la verdad que lleva a la liberación”. Más que a través del estudio, esta sabiduría no dualista se desarrolla por medio de la meditación. El Sutra del corazón existe en versiones largas y cortas en diversas escuelas y variantes; se recita y se canta en Japón, en Vietnam, en Corea, en la India y en todos los países donde se practica el budismo mahayana. El texto que aquí presentamos es una versión corta extraída de la tradición tibetana. Así escuché en una ocasión: Una vez, el Bienaventurado se hallaba morando en Rajagriha, la montaña Pico de los Buitres, junto con una gran asamblea de la sangha de monjes y una gran asamblea de la sangha de bodhisattvas. Entonces el Bienaventur
